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                端午节是一个重要的节日,对东亚文化圈乃至华人圈均如此。曲靖的端午节自有其历史渊源、特色。一方水土一方习俗,端午节在曲靖许多地方由于没有河流或河流不便于行船,所以赛龙舟难得一见;喝雄黄酒、菖蒲酒的不多见了。端午也在与时俱进,比如现在人们不用自己做粽子而是到超市买。挖马蹄香存放,栽花植树,用雄黄酒抹七窍,煮大蒜吃,吃包子、粽子,门上悬挂艾草、菖蒲等习俗曲靖各地均有。细细品味,古风犹在,可以告慰屈夫子了。

                祭神祭祖纪念先贤

                端午节由来跟很多文化名人有关,这些文化名人大都有两个共同特点,一是都是忠孝之人,二就是跟“水”有关系:屈原是忠于国家的代表,投江而死;伍子胥死后被扔入水中,东汉的曹娥是孝顺父母的代表,投江救父。文天祥是民族气节的代表;钟馗是主持正义的代表。民间流传最广、最有影响的是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的精忠,追封他为忠烈公,正式将五月五日定为端午节。

                • 挂菖蒲插艾叶防瘟避灾

                  民间信仰认为五月为毒月,初五又是毒日。曲靖人过端午节时大多在院门前和房檐挂菖蒲插艾叶。“清明插柳,端午插艾”,用以驱瘴。这个习俗传说与黄巢有关,来源于赞扬善德文化。
                • 昔日曲靖端午习俗

                  昔日的曲靖,端午节是一个比较隆重的节日。每年一进农历四月下旬,人们就须早早为之作好准备:磨面粉,捂芽(蚕)豆、煮豆沙、研雄黄、熬土碱(一种把旱菜秆、棕树叶、荨麻棵一类含碱作物烧灰——稀释——过滤——浓缩而成的,专门用来综合做包子、粑粑麦面发酵所产生的酸性物质的食用烧碱)。到了端午这天,则家家户户自己动手,包饺子、蒸包子、煮芽豆、煮大蒜、调制雄黄酒,充抵一天饭食。——曲靖不产粽叶,前三者代粽子以悼屈原,后二者作药用驱病除害。
                • 品味端午“百草入药”

                  端午这天要做的另一件大事,就是要到集市上去购买一些诸如菖蒲、艾条、马蹄香、爬山虎、过山龙、小黑药一类防治肠胃疾病、跌打痨伤等多发病的常用中草药回来,并把一株菖蒲和一枝艾条高悬于门头之上——据说端午节这天是药王爷下诏“百草入药”的大好日子,当天采摘或购买的药物药效尤佳。
                • 系五彩绳祈福增寿

                  端午节的再一个讲究是,无论贫、富人家,都须购买一些被称为“百索”的七色丝线围系在孩子的手腕、脚踝和项颈上;缝制一个内装莲子、桂子、枣子、瓜子、谷子,外附一个用菖蒲肉质根削成的葫芦的“五子”香袋,挂在孩子胸前。前者意在套住孩子让其长命百岁;后者意在祝福孩子个个成器,“五子登科”、有福有禄。一些讲究的父母还会借此机会在“百索”上穿上数株果(即带壳苡仁)充作手链、脚链、项链,把孩子打扮得体体面面的。

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